疫情期間，很高興在視訊上，聆聽了一場頗富哲理、且具智慧的講座。發人省思！

主講者：蔡長鈞教授。蔡教授曾任教於臺灣國立成功大學，在授課之餘，他熱心的透過演講，將所學回饋給社會大眾。擁有美國愛荷華州立大學工業工程博士學位的蔡教授，雖然具有理工的學習背景，卻有著深厚的人文素養；也正因為完美結合了理性思惟和感性情懷，使得他的演講深具說服力跟感染力。聆聽他的演講，總是掌聲不絕、笑聲不斷。

首先，蔡教授提到：學生時代考試時，一昧追求高分。現如今，發現原來 “0” 才是滿分- 歸零；死亡0，感染0，確診0；原來「簡單的生活，就是幸福美滿！」我們一直在追求要什麼、有什麼。其實到頭來都是一場空！因此，最珍貴的東西不是「有」，而是「無」；無憂、無病、無慮、無災、無難。誠哉斯言！

於此，想到看過的一本書- “流浪，為的是要與你相遇”。是暢銷書作者黃南英，以悲天憫人的胸懷，澄澈的心靈，敏銳的觀察，細膩的筆觸，記錄下世界最高峰的喜馬拉雅山下，一群被文明遺棄，被幸福遺忘的子民。在物質生活上，當地人們確實是一無所有；貧無立錐之地，衣不蔽體，食不果腹。然而，他/她們樂天知命，精神生活豐足、多彩！他/她們能夠在我們看來，微不足道的小小物質享受，狂歡不已！讀到一個男孩，在沒有燈、沒有人、沒有車，狂風暴雨的夜晚，為了節省少許的車錢，徒步一個小時，買回菜販收攤後，便宜許多的青菜。一群孩子們，能夠為此狂喜整晚⋯⋯！至此，我已忍不住，丟下書，大哭不己！我告訴自己，實在應該要知福、惜福呀！

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「斷絕不需者，捨棄多餘者，離脫負面者。」這是蔡教授對斷、捨、離的詮釋。

筆者在年過耳順之際，即藉由搬家，大幅度的做了一番斷、捨、離；將許多的身外之物，盡可能捐出、送出；大至八成新，全套紅木客廳傢具。未曾用過的、十分考究的全套泡茶組具。全套未拆封的餐具、炊具，全數捐出。大量的書籍捐至圖書館。不計其數的衣物，捐至good well。更有大量的我的最愛，各種不同的美麗花與植物盆栽，送給了舊日鄰居- -孝莉。以致她問道：「您將這麼好的盆栽都送給了我，會不會捨不得呀？」我的答案是：「一點兒也不！因為知道您也喜歡種花、養花，我能將花送給您，就有如為我的女兒們，找到了好婆家，大可放心呢！」

到如今，筆者似乎再也無有任何可捐、可贈之物。少掉這許多身外之物的牽纏罣礙，頓覺放下、放下、放下，帶來無比的輕安自在！再者，在六十歲以後，思想上也有很大的不同；對於許多的事事物物，我可以享有，但是並不需要擁有。猶如我很享受各個公園的散步、走路、簡單的野餐，所帶給我的樂趣，但是我不需要擁有那公園。再說，我很享受湛藍的天空，靄靄的流雲，巍巍矗立的大山，青青翠竹，一望無際的草原，蔚藍的大海，拂面的清風徐徐。我享受晨曦、夕陽。斯時，我即已擁有了天空、流雲、山川大地、大海草原、清風明月⋯⋯等等。我胸中也已被這些樂趣，充塞得滿滿滿滿⋯⋯⋯。頓然覺得，自己是多麼的富有！似乎已擁有了整個大千世界！太美妙了！

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最是喜愛蔡教授勉勵大家：「要以顯微鏡檢視自己的缺點。放大鏡欣賞他人的優點。望遠鏡規劃理想的未來。」確實震聾發聵！也以此自我期許！

於此想到，聽過的一則故事；有兩位和尚在佛殿打掃，一位和尚從外面回來。「噗通」一聲，摔了個四腳朝天。痛啊！此時提著水桶的和尚：「對不起！對不起！我怎麼用那麼多的水，害你跌一跤。是我的錯！對不起！」另外一位和尚：「是我的錯；我看到他進來，沒有告訴他，有水，小心！害他滑一跤。是我的錯。對不起！對不起！」外面回來的那位和尚：「是我的錯！是我自己走路沒注意腳下。是我的錯！」常聞「推功攬過」，這三位和尚，都是將過錯加在自己身上，整個寺院焉能不是一片安寧、祥和。

“嚴以律己，寬以待人”是孔子勉勵弟子的話。是為人處世之道，也是高尚的道德素養。可以解決人與人之間的矛盾，可以增進人際間的友情。在日常生活中，遇到與人發生利益衝突時，應該要先照顧他人。意見不合時，主動多考慮對方。話說歷史上有名的「管鮑之交」。管仲與好友鮑叔牙合夥經商，每次分配紅利時，管仲總是面不紅耳不熱地多拿。管仲回憶說：「，吾少窮困，與鮑叔賈，分財多自與。」然而鮑叔牙為人大度，從來不計較，而且還為管仲找理由：他家太窮了，應該多拿點。在與他人交往時，要設身處地為對方著想；也就是所謂的“換位思考”。同時，「施人慎勿念，受施慎勿忘」，更是耳熟能詳，老祖先們留下來的聖訓。

論語 衞靈公篇。子曰：「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」說的是，遇到問題時，從自己本身找原因。靠著努力，積累有利的因素，盡可能將問題解決，將事情辦好，也是在強化自我本身。不是任意將責任推予別人，或是苛責別人。孔子教導學生的是君子（大人）的境界。要想擁有更高的生命境界，人生格局，就要不斷地強化自我。

如此精彩豐碩有內涵的講座，怎捨得不與更多大衆分享！