生命是一種廻響，送出什麼就收回什麼，
播種什麼就收穫什麼。
如何對待別人，取決於如何看待自己。
這是普遍的真理，
愛別人就是愛自己。
陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子云：何陋之有？
「陋室銘」是一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借贊美陋室，抒寫自己志行高潔、安貧樂道、不與世俗同流合污的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨；接著從室外景、室內人、室中事三方面著筆。渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。全文篇幅極短，格局甚大；文章想象廣闊，蘊含深厚，有咫尺藏萬里之勢。
作者劉禹錫（772年~842年），字夢得，籍貫河南洛陽，生於河南鄭州滎陽，自述「家本滎上，籍佔洛陽」 ，自稱是漢中山靖王后裔。唐朝時期大臣、文學家、哲學家，有「詩豪」之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。
知人者智
「知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。」摘自《老子.道德經.第三十三章》
意思就是：了解他人是一種智慧。了解自己是真正的聰明。
能够戰勝别人，只能算是有力；能够戰勝自己，才算是真正的强者。
深深體會到：老子對個人修養的極高要求；
強調 “自知者明” 、“自勝者強 ”。
就是要吾人能夠認識到，自己的優點、缺點；
戰勝自己的欲望和私念，才算是真正的强大。
仙佛菩薩慈語（二零零）
仙佛菩薩慈語（一九九）
能捨眼賊，離諸色境，名為布施。
能禁耳賊，於彼聲塵，不令縱逸，名為持戒。
能伏鼻賊，等諸香臭，自在調柔，名為忍辱。
能制口賊，不貪諸味，讃詠講說，名為精進。
能降身賊，於諸觸慾，湛然不動，名為禪定。
能調意賊，不順無明，常修覺慧，名為智慧。
知恩圖報
「有位朋友，每天早上替孩子把制服、襪子排好在床上，使孩子起床，只要依序套上即可出門。
有一天早上，電話鈴響，她襪子未及放，便去接電話，結果孩子怒氣沖沖質問她：我的襪子呢？你為什麼沒有替我放好？她握著電話筒，驚訝得說不出話來。
起床穿衣是孩子的事，做母親的心疼孩子睡不夠，替他準備好衣物，使他可以多睡幾分鐘。想不到這個殷勤，變成了媽媽的責任，一旦沒有做，便受到斥責。她從此不再替孩子節省時間。
其實，時間的安排，也是成長的功課之一，父母不可以替孩子做太多。昨天的意外驚喜，會變成今天的理所當然，最後會變成你欠我的不滿足（unexpected pleasure yesterday become entitled today, and not enough tomorrow）。大腦使人不感恩，把現在的順利當作永久。」
上面是台灣國立中央大學，知名腦科學家，同時也是著作等身的，洪蘭教授的講座。值得深思！
一飯千金
「一飯千金」說的是韓信的故事。
韓信是漢高祖劉邦身邊的一員大將軍。他出身貧困，父母早逝，每天靠討飯過日子。
韓信無依無靠，只好每天到河邊去釣魚，用魚來充飢。一天，他碰到一位老婆婆。老婆婆見他餓得骨瘦如柴，面無血色，便把自己的飯分了一些給他。一連幾天，這位老婆婆都是如此。韓信十分感激，便對老婆婆說:「您這樣照顧我，將來我一定要好好報答您。」老婆婆說：「我不要你報答。只希望你要努力自立啊！」韓信感激莫名！從此，認真讀兵書，練習武藝，決心做個有用的人。
後來，韓信投奔到漢王劉邦門下，受到重用，拜為大將軍，並授以調兵遣將、行軍布陣的大權。韓信認真訓練兵馬，率領漢軍東征西討，終於打敗了最強大的對手– 項羽，協助劉邦建立了漢朝。
韓信因此被封為楚王，回到故鄉，派人去找幫助過他的老婆婆。韓信見了老婆婆，向她再三道謝，並不忘自己的諾言，送給老婆婆一千兩黃金。
Spring of Muse 慈雲清音 