自然之美

公園走路散步

發現身旁一簇簇茅草

忍不住快快捕捉住

這 來自大自然的美

只要🈶️一顆純、淨的赤子心

眼睛看到的都是美!

又常聞:一沙一世界,一葉一菩提

在這草叢間

不也是天地的🈚️情說「法」!

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遙迢返鄉路

家;是生命軌跡的起點,也是終點。

在國內,許多年輕父母,為了生活

將子女留在老家,由祖輩們代為撫養

雖然 遠隔千重山、萬重水,分隔兩地

逢年過節,還是不辭勞苦奔波

返鄉探親、團圓。

然而,旅居海外遊子,遠隔重洋

加上疫情持續變異

返鄉過年?遙遙無期⋯⋯

也只有藉著觀賞故鄉美食節目

聊以慰藉

思鄉念親情衷⋯⋯

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積善行德

「不斷積德行善,就是在培養福報;德行厚重的人,必定心存善念,並與人為善,福氣自然會不請自來。」這是友人傳來的分享。

易經.坤卦:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。」意思就是累積善行的人家,必有多餘的吉慶留給後代;累積惡行的人家,定會禍延子孫後代。

「老子」中:「天道無親,常與善人」。意思是:上天沒有偏袒的心,只是愛護真心行善的人;行善之人,必將得到上天的恩賜、眷顧

「勿以善小而不為,勿以惡小而為之。」出自清代學者朱柏盧所著“朱子家訓意思是勿因為小小的微不足道的好事,而不肯去做也勿認為小小的壞事即放心大膽去做話說有個年輕人去公司應徵工作走在停車場時看到地上有個空的飲料罐他隨手撿了起來丟進垃圾桶。不這小小的動作公司董事長正好看在眼裡。年輕人進到相關部門面試時,當即受到主管官員錄取。就因為不計較小小的善行,年輕人卻是幫助了自己。這,何嘗不是“ 自助、人助、天助 ” ?

觀世音菩薩也慈訓「人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離」。蓋因猶如電波一般,好的、善的意念發出,自然接收到的頻率,也是好的、善的。反之亦然;發出去惡的、不好的意念,所接收到的頻率,自然就是惡的、不好的訊息。值得深思!

又聞:「不責人小過,不發人隱私,不念人舊惡,三者可以養德,亦可以遠害。」個人更覺得不斷積德行善,並非為了培養福報,而是我們應具的本分!您以為然否?

更愛那「好的人生急不得;樹木不可長得太快,一年生當柴燒,三年五載生當桌椅,十年百年生方可成為棟樑。因此,我們要養深積厚,才能薄積厚發,日後必成參天大樹。宅心仁厚,心有萬世厚福。一個人的命運,藏在自己的堅持;言寡養貴氣,性柔帶福氣,德厚可載物,餘善興後人。」

我感謝走在這人生阡陌,有這些良師益友同行,何其有幸!

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上善若水

老子道德經第八章:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」

意思是說:最上等的善就好比水一樣;水善於滋潤萬物卻不與之相爭,又自願處於眾人都厭惡的卑下之地,所以最接近於「道」的境界。

水,它滋潤萬物,不分厚薄、彼此,沒有分別、對待;不論是大樹還是小草,是蘭花或是野花,水都一視同仁。也不論多麼骯髒、污穢之物,水都能將之洗得乾乾淨淨。然而,水的本身卻是絲亳不受影響,還是潔淨無比。水,善利萬物,卻不計較報酬,這是「仁」的功夫。

水,有服順、柔和之德,居卑處下之性。我們修學講的是謙虛、恒順眾生,因此説「水,幾近於道」;它不與萬物爭高低,不與別物計較,這是水的特有美德。我們若能與水一樣,自然就心地淡泊素潔。與人無爭即是「明哲保身」之道,因此我們要效法水的特性。

「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊,問渠那得清如許,為有源頭活水來。」這是高中畢業紀念冊上,導師藉由南宋朱熹的詩句,給我的臨別贈言。這首詩的重點,在於最後的「源頭活水」。正因爲有了源源不斷的活水源頭,池裡的水方能清澈乾淨。

又聞:「以水為師,以水為鑑」。水,必定要在靜止狀態,方可以為鑑;人,也必定要知止,而後才能有明。也就是孔子所謂的定、靜、安、慮、得。佛經上的六度波羅蜜,也是將禪定、智慧列於最後;必定要在修得了札實的定靜功夫之後,方能深思熟慮,洞悉世事。並以真知灼見,認識至真的道理。有了大學問、真智慧,方能臨危不亂,達到不憂、不惑、不懼的崇高境界。

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