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六度波羅蜜分別是：『布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。』修行這六度，正好對治人性的慳貪、毁犯、瞋恚、懈怠、散亂及愚痴。

六度波羅蜜以「布施」為首。佛法講慈悲，慈者與樂，悲者拔苦。而布施正是與人快樂，拔人痛苦的最有效方法。布施當下，施與受雙方都得到快樂，是自利又利他的無上法門。

「持戒」是守戒律，防非止惡，約束自己不要造罪作惡。五戒是：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。
「戒是無上菩提本！」因為戒能生定，定能發慧，有了慧證悟無上菩提。
『佛在世時，以佛為師；佛涅槃後，以戒為師。』

「忍辱」能積陰德，令業障消滅，增加福報。若不能忍受，節制脾氣、情緒、欲望，影響身心健康，一念瞋恚心起，引煩惱障門開。一切眾生與我有緣；隨喜他們功德，原諒所有罪惡，只要時常靜思默想，心胸氣量自然寬大，待人更慈悲仁愛，態度更柔和，亦不會太多計較。所謂：「忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空。」

「精進」努力求精純進步。成功要靠努力，一個人鬆懈怠惰、好逸惡勞，只想享有成果，不耕耘而妄想收穫，那有不播種而有收成呢？

精進是長期的努力，細水長流。修行之道，不要太著急，也不要鬆懈，必須恰到好處，方才容易悟道，就如琴弦，緊了會折斷，鬆了音色就不美。

「禪定」靜慮思惟。把妄念停息，惑盡情空時，真境現前，就能悟見自性。禪定能使人心力集中，定心一境，從而產生高度智慧，對治散亂之心。因為禪定是一種心智的鍛練，通過這種鍛練。可以消除妄念、執著、無知、分別心，與此同時有份莊嚴、寧靜、光明、自由的境界，充滿身心，令人喜悅。

「般若」智慧，不同一般所說的聰明智慧，是如實知見一切事物本性的真智妙慧。修習般若，能證悟真理。般若是六度的眼目，其他五度離開般若，如人有足而無目，很難到達彼岸的。勤修六度，生命將顯得更有意義，多姿多采，充滿光輝燦爛的人生。

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