

竹有
亭直而立 無所隱蔽 是其忠也;群居不亂 疏密有定 是其律也;
虛心涵容 無與木爭 是其謙也;疾風勁節 傲雪凌雲 是其剛也;
上下之序 無有孤直 是其義也;四時一貫 榮衰不殊 是其常也。
故君子修身 常比德於竹也。


竹有
亭直而立 無所隱蔽 是其忠也;群居不亂 疏密有定 是其律也;
虛心涵容 無與木爭 是其謙也;疾風勁節 傲雪凌雲 是其剛也;
上下之序 無有孤直 是其義也;四時一貫 榮衰不殊 是其常也。
故君子修身 常比德於竹也。


在報上,一篇文章的標題:「學會接受」,吸引了我的注意。趕緊進入看個究竟。
文中,作者提到:「如果只是一味的給予,卻是拒絕對方的回報,其實也會造成一種傷害,一種負擔!」深穫我心!
整體來說,我們受到的教育,大多是鼓勵要付出、鼓勵要給予,而很少教育我們,也要學會「接受」。
能夠給予、付出,自然是好事。只是,在給予的同時,也要學會接受,接受他人的回應,這樣的人生才算美好。
使得我想到,在此少有華人的小城鎮,偶然間,遇見一對年齡相近,又同樣來自於台灣的王姓夫婦,甚喜。因此,時有電話往來。
一天,王太太來電告知,她家有在美難得一見的,久煮不會變黑的,台灣白玉絲瓜豐收,問我們喜不喜歡?可以和我們分享。聽罷,大喜。放下電話,驅車前往王姓夫婦家。
門啓處,從王太太手中接過兩條翠綠色,足有成人手臂一般長的絲瓜,可愛得叫人捨不得吃它呢!
來而不往非禮也。出門前,我也帶了一盒,可口的小點心去,打算和王太太夫婦分享。只是啊,王太太說什麼都不接受。如此一來,反倒給我莫大的壓力,接受她的白玉絲瓜。
從小,先慈給我們的教育是,別人家給我們東西時,欣然接受。有機會時,再回贈對方。人與人之間的情誼,不就是在這你來我往,彼此互動間而緜延下去的⋯⋯


年節期間,難得小兒子一家;夫婦二人、三個孫子、親家母,遠道而來。
去到一家溫馨餐廳用膳,相聚甚歡!
大夥兒坐定後,小兒子交給外子一個紙盒。
打開來一看,竟然是兩個紅通通,充滿喜氣的「春」與「福」的吊飾。
直叫人看🉐️愛不釋手⋯⋯
小兒子告訴外子,那是長孫親手製作的,送給我們兩位老人家的新年禮物;
祝福兩位老人「時坐春風」「福氣綿延」⋯⋯
真真想不到,在此地土生土長的ABC的長孫,竟然會突發異想,
在此臨近華人新年時,親手製作一別開生面的禮物,送給我們。
叫人不疼他也難!


唐朝詩人王維的「使至塞上」,是他在春天出使邊塞,途中看到數行歸雁北翔,即景以歸雁自喻,即叙事又寫景,貼切自然。
其中「大漠孤烟直,長河落日圓」描述進入邊塞後,所看到的塞外奇特、壯麗風光。畫面廣濶,意境雄渾。邊疆沙漠,浩瀚無邊,所以說「大漠」。
邊塞荒凉,没有奇觀異景。烽火台燃起的那一股濃烟,就顯得格外醒目,因此稱之為「孤烟」,寫出了景物的單調。緊接著一個「直」字,卻又表現孤烟的勁拔、堅毅之美。
沙漠上没有山巒林木,那横貫其間的黄河,就非得用一個「長」字,方能表達詩人的感覺。落日,一般給人以感傷的印象,這裡用一「圓」字,卻給人以親切、溫暖又蒼茫。
一個「圓」字,一個「直」字,不但準確地描繪了沙漠的景象,而且表現了作者深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒,巧妙地溶化在廣濶的自然景象描繪中。
王維的詩在中國歷史上獨樹一幟,風格鮮明。他的山水詩、邊塞詩,意境悠遠,詩中有畫,畫中有詩,是古代詩歌中的精品。


有福莫享盡,當存布施之心;有樂莫過盡,當存思危之心;
有才莫展盡,當存謙虛之心;有言莫道盡,當存𧫴慎之心;
有勢莫使盡,當存積德之心;有苦莫怨盡,當存感恩之心;
有過莫掩盡,當存悔改之心;有名莫炫盡,當存韜藏之心;
有功莫佔盡,當存回饋之心。