以清淨心看世界，以歡喜心過生活。
勿在別人心中修行自己，
勿在自己心中強求別人。
人生本過客，何必千千結。
仙佛菩薩慈語（二三零）
仙佛菩薩慈語（二二九）
見素抱樸
淡淡三月天，蒲公英舖滿後院。更有那黃色小花，猶如一隻隻小喇叭，昂首向天，吹著「春之聲」，可愛極了！趁著園丁工作前，隨手摘下幾朶，搭配一段珍藏逾三十載的枯木。這，不就是道德經所云：「見素抱樸」的人生至境！
「見素抱樸」是要讓人有如璞玉般，永保純淨、樸實的本性，摒棄複雜的心念，回歸最原始的本真。
人，就應該如同拒絕雕琢的原木，保存人性中單純、善良、樸實的本性；不讓外在的雕飾，破壞自然的本質，保持住生命中最樸實的東西。
素心如一張白紙，沾染不得任何顏色，人的思想觀念，就是要保持純淨無雜質；不思善，不思惡。做人，就要懷抱一顆嬰兒般的素心，以此態度待人接物，處理事情。如能擁有這種修養，便是人生最大幸福矣！
紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中提到一種人生的境界：「心如枯井，波瀾不生，富貴不睹，飢寒不知，利害不計，此為上者也。」充分詮釋了「見素抱樸」的真意。
老子又云：「信言不美，美言不信」。即是說：「真實的言論，勿需要藉由華麗的詞彙來包裝；被華麗詞彙包裝的言論，一定是不真實的。真實的東西，不需要美麗的包裝，因為真實本身就是美麗。」
仙佛菩薩慈語（二二八）
減一分私心，即增一分公心；減一分我慾，即增一分天理。越為私者，越不能成其私…。
聖人無我，所以有大我；聖人無能，所以有大能；聖人無功，所以有大功。
聖人之所以為聖人，在其能不自以為聖人；能不為名而名歸，不為大而大成。
夫子之所以異於人者，乃在內而不在外，在神而不在形，在質而不在名，
勸君當懷無我無私，以充實光輝神聖之美矣！
慈悲喜捨四無量心：只有奉獻沒有條件之謂慈，只有犧牲沒有自己之謂悲，
只有義務沒有權利之謂喜，只有付出沒有佔有之謂捨。
Spring of Muse 慈雲清音 