每日堅持八件事 運氣會越來越好
一、適應，處境會越來越好。 二、理解，知己會越來越多。
三、微笑，氣質會越來越好。 四、包容，生活會越來越美。
五、欣賞，人際會越來越廣。 六、謙讓，度量會越來越寬。
七、善良，世界會越來越淨。 八、感恩，運氣會越來越好。
浮生偶拾（六十）
幸福是什麼？白天有說有笑，晚上睡個好覺。
智慧是什麼？安排的事能做好，沒安排的事能想到。
情商是什麼？說話讓人喜歡, 做事讓人感動，做人讓人想念。
正能量是什麼？給人希望，給人方向，給人力量，給人智慧， 給人自信，給人快樂。
浮生偶拾（五十九）
對聯語言樸實，卻富含哲理。
這種“半稱心” 的生活和知足常樂、隨遇而安的心態，被林語堂先生稱為“ 中國人所發現的最健全的生活理想”。
“半稱心”不是無奈、不是消極， 而是一種豁達和智慧。
自古人生最忌滿，半貧半富半自安； 半命半天半機遇，半取半捨半行善；
半聾半啞半糊塗， 半智半愚半聖賢；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；
半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣；人生一半在於我， 另外一半聽自然。
仙佛菩薩慈語（三八六）
～～ 五福臨門 ～～
長壽 多放生，無殺機、殺氣，多慈悲。
富貴 多布施救濟貧困，心胸寬大，不計較。
康寧 不陰謀暗算，陷害人。不做皺眉事，無切齒人。
好德 多說柔軟語，廣結善緣。
善終 放下七情六慾，三施並進。
初春喫茶趣
乍暖還寒時節，最難將息。歡喜接獲忘年交舊友–王兄簡訊，告知將來造訪我們這兩位年邁老人，自是無比歡欣、感動！
隔日，王兄如約而至。還帶來了他全套，考究的泡茶器具：有茶葉罐、茶架、茶匙、茶荷、朱砂壺、紫砂壺、水盂、養壺杯、蓋置、茶巾⋯⋯我靜靜地看著王兄，有條不紊、妥善地擺設好所有茶器。每一樣都引起我無比的好奇、興趣，於是請教王兄，各個茶器的名稱和用途。王兄也不厭其煩的，給予我詳盡的解說，使得我增加了許多茶道的學問⋯⋯
介紹完茶器後，王兄非常有儀式感的開始泡茶；在等待水燒開時，王兄首先將茶巾舖展開，再以竹製茶匙，將茶葉撥置在弧型的茶荷上。於此同時，將一朱砂壼放在水盂裡。水開之後，滾水緩緩澆在朱砂壺上，再將水盂裡的水倒入茶洗（該動作連續多次，將砂壺燙暖，有異香撲鼻）之後，將茶水倒在紫砂壺裡，其後，即可茶水倒進，有著漂亮紋路的小巧木杯裡，供大家品嚐。
我虔誠的雙手捧著木杯，先慢慢慢慢聞著茶香，再慢慢慢慢含在口裡，之後慢慢慢慢滑入喉。頓覺神清氣爽，滌去塵思俗慮不少。在衆多茶具中，有一方深褐色長型、上面刻有龜紋，猶如皇帝玉璽之物，捉住了我的眼神。握在手中，有些重量，忙問王兄是何物？他說那是限量版的朱砂蓋置，置放杯蓋用。又注意到杯蓋繫有精緻的中國結。王兄說是特別請師傅編製的，一方面是為了杯蓋不會滑落，一方面壺裡的熱茶不會燙到手。
當天，王兄請我們品嚐了三種不同的茶；普洱、913茶王、古董茶。當品嚐第二種茶時，立馬感覺和第一種茶，大大不同，驚嘆不已！王兄：「就像爬樓梯一樣，一層層往上爬。又彷彿爬山，登上一山又一山⋯⋯」哎呀呀！好一個“ 漸～入～佳～境～”的感受呀！
博觀而約取
博觀而約取，厚積而薄發
出自宋代蘇軾的《稼說送張琥》
曷(盍)嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。其田美而多，則可以更休，而地力得全；其食足而有餘，則種之常不後時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。
古之人，其才非有以大過今之人也。平居所以自養而不敢輕用，以待其成者，閔閔焉，如嬰兒之望之長也。弱者養之，以至於剛；虛者養之，以至於充。三十而後仕，五十而後爵。信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之餘，而發於持滿之末。此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。
白話註解如下：
你(何不)可曾觀察過富人怎么種莊稼的嗎？他們的田又好又多，他們的糧食充足而有餘。他們的土地又好又多，就可以實行休耕輪作，土地的肥力便能夠保全；他們的糧食充足而有餘，那么耕種就能夠常常不誤季節，收割也常常能夠等到莊稼完全成熟之後進行。所以富人的莊稼往往很好，秕子少，產量高，長時間存放也不會腐爛。
古代的人，他們的才幹並沒有超過現代人的地方。他們平日裡注意自身修養並且不敢貿然行事，等候著思想才華完全成熟，那種勉力的樣子，就好像盼望嬰兒快快長大。對孱弱者精心哺育，使他堅強健壯起來；對才智缺乏者注意教養，使他逐漸充實起來。三十歲以後才出來做官，五十歲以後再求加官封爵。在長時期的屈身之中伸展，在準備充足之後再發揮作用；就像水流淌於充溢之後，箭發射於滿弓之極一樣。這就是古代的人能夠超過現代人、如今的君子不如古人的原因啊!
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。
