積善行德

「不斷積德行善，就是在培養福報；德行厚重的人，必定心存善念，並與人為善，福氣自然會不請自來。」這是友人傳來的分享。

易經．坤卦：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」意思就是累積善行的人家，必有多餘的吉慶留給後代；累積惡行的人家，也必定會禍延子孫後代。

「老子」中有：「天道無親，常與善人」。意思是：上天沒有偏袒的私心，只是愛護真心行善的人；行善之人，必將得到上天的恩賜、眷顧。

「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」出自清代學者朱柏盧所著“朱子家訓 ”。意思是：勿因為小小的、微不足道的好事，而不肯去做；也勿認為小小的壞事，即放心大膽去做。話說，有個年輕人去公司應徵工作，走在停車場時，看到地上有個空的飲料罐，他隨手撿了起來，丟進垃圾桶。不想，這小小的動作，公司董事長正好看在眼裡。年輕人進到相關部門面試時，當即受到主管官員錄取。就因為不計較小小的善行，年輕人卻是幫助了自己。這，何嘗不是“ 自助、人助、天助 ” ？

觀世音菩薩也慈訓「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離」。蓋因猶如電波一般，好的、善的意念發出，自然接收到的頻率，也是好的、善的。反之亦然；發出去惡的、不好的意念，所接收到的頻率，自然就是惡的、不好的訊息。值得深思！

又聞：「不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡，三者可以養德，亦可以遠害。」個人更覺得不斷積德行善，並非為了培養福報，而是我們應具的本分！您以為然否？

更愛那「好的人生急不得；樹木不可長得太快，一年生當柴燒，三年五載生當桌椅，十年百年生方可成為棟樑。因此，我們要養深積厚，才能薄積厚發，日後必成參天大樹。宅心仁厚，心有萬世厚福。一個人的命運，藏在自己的堅持；言寡養貴氣，性柔帶福氣，德厚可載物，餘善興後人。」

我感謝走在這人生阡陌，有這些良師益友同行，何其有幸！

上善若水

老子道德經第八章：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」

意思是說：最上等的善就好比水一樣；水善於滋潤萬物卻不與之相爭，又自願處於眾人都厭惡的卑下之地，所以最接近於「道」的境界。

水，它滋潤萬物，不分厚薄、彼此，沒有分別、對待；不論是大樹還是小草，是蘭花或是野花，水都一視同仁。也不論多麼骯髒、污穢之物，水都能將之洗得乾乾淨淨。然而，水的本身卻是絲亳不受影響，還是潔淨無比。水，善利萬物，卻不計較報酬，這是「仁」的功夫。

水，有服順、柔和之德，居卑處下之性。我們修學講的是謙虛、恒順眾生，因此説「水，幾近於道」；它不與萬物爭高低，不與別物計較，這是水的特有美德。我們若能與水一樣，自然就心地淡泊素潔。與人無爭即是「明哲保身」之道，因此我們要效法水的特性。

「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來。」這是高中畢業紀念冊上，導師藉由南宋朱熹的詩句，給我的臨別贈言。這首詩的重點，在於最後的「源頭活水」。正因爲有了源源不斷的活水源頭，池裡的水方能清澈乾淨。

又聞：「以水為師，以水為鑑」。水，必定要在靜止狀態，方可以為鑑；人，也必定要知止，而後才能有明。也就是孔子所謂的定、靜、安、慮、得。佛經上的六度波羅蜜，也是將禪定、智慧列於最後；必定要在修得了札實的定靜功夫之後，方能深思熟慮，洞悉世事。並以真知灼見，認識至真的道理。有了大學問、真智慧，方能臨危不亂，達到不憂、不惑、不懼的崇高境界。

粉紅色的天空

月亮

清晨六點，月亮依舊高掛天空

雨中的旋律

“Life isn’t about waiting for the storm to pass,

It’s about learning how to dance in the rain.”

這是一位文友，發佈在組群上，深具哲理，值得深思的一段話。

由不得，一支老歌「雨中的旋律」

歡快、活潑的樂音，迴盪在腦海⋯⋯

生活並非是在等待風暴的平息，

而是要學會如何在雨中漫步、起舞！

是的，生活中並非全然陽光燦爛

我們要勇敢、樂觀面對現實，

不被困難擊倒！

一張地圖的故事

遙想四十二年前，初來乍到洛杉磯，非常感謝一位朋友，給了我一張南加州高速公路地圖，簡潔清晰明確，給我帶來了許多方便。只要記得各個東西向、南北向的高速公路，走南闖北，甚至遠到北加州、外州旅遊，都不是問題。朋友還說，不論在洛杉磯地區，任何城市，只要看到大山，那就是北邊的方向。在市區內同樣的，只要記得東西向、南北向的幾條大道，也就不怕會迷失方向！

多年後，吾友袁姐來自夏威夷。我如法炮製，給了她一張南加高速公路地圖，她也同樣感覺；有了這張地圖的指示，不論要去哪兒，都是無往不利，也壯膽許多。我常常喜歡戱稱：我們是一張地圖而結識的朋友。將近三十年的歲月，如今，我已是滿頭銀髮，替代當年的一頭青絲⋯⋯

回首前塵，走在人生的道路上，不也是如此；一旦找到了正確的方向，儘管往前邁進！