要化世界為蓮花，要從自己做起。
就像要孝順父母、孝順長上，
友愛兄弟姐妹，這也是修道的功夫。
不管他們在身邊或是在遠處，
只要我們好好的修，自然會庇蔭他們，
讓他們 沾到我們的德性、我們的光芒。
因為我們的心是天心，有愛心，
家人自然會沾光。
揀盡寒枝不肯棲
「缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」
這首詞物我交融，含蘊深廣，風格清奇。全詞境界高妙、高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益於詞人高妙的藝術技巧。
上闋寫鴻見人，下闋寫人見鴻，取神題外，意中設境，托物寓人，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。
在對孤鴻和月夜環境背景的描寫中，詞人選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄藴藉，生動傳神，具有高度的典型性。
作者：唐宋八大家之一的蘇東坡。
人間有味是清歡
「細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。」
這是一首記遊詞。作者：蘇東坡，北宋著名文學家、書法家、畫家。
該詞上闕是詞人早晨遊山時，所見的沿途景觀。下闕是他與同伴品茶、野餐的風味，從中獲得杯盞清歡的意趣。
全詞結構渾成，寓意深刻，洋溢著生命的活力。在色彩清麗、境界開闊的生動畫面裡，寄寓著詞人清曠、閒雅的審美趣味和曠達的生活態度，給人以無盡遐思和美好的藝術享受。
仙佛菩薩慈語（三四零）
*** 人要移樽就教，別人教我們的，要虛心接受。
當然 好、壞，要用智慧去判斷。
*** 人在太高興時就會得意忘形，凡事都要合乎中庸。
人要遇到事情，才會產生智慧，才會懂得去處理事情。
浮生偶拾（四十）
浮生偶拾（三十九）
仙佛菩薩慈語（三三九）
修辦憑愿力，一生德業，以聖賢之志向為志。
以仙佛之慈悲為心，為衆生拔苦予樂；
以前人之聖愿為愿，為千萬後學開路。
以無為之心為心，化挽九六，無計付出犧牲。
恭身修辦，內外清靜，無為化有為，德寬包天地。
啓化有緣，齊修聖賢之志業。
Spring of Muse 慈雲清音 