

~~ 五福臨門 ~~
長壽 多放生,無殺機、殺氣,多慈悲。
富貴 多布施救濟貧困,心胸寬大,不計較。
康寧 不陰謀暗算,陷害人。不做皺眉事,無切齒人。
好德 多說柔軟語,廣結善緣。
善終 放下七情六慾,三施並進。


~~ 五福臨門 ~~
長壽 多放生,無殺機、殺氣,多慈悲。
富貴 多布施救濟貧困,心胸寬大,不計較。
康寧 不陰謀暗算,陷害人。不做皺眉事,無切齒人。
好德 多說柔軟語,廣結善緣。
善終 放下七情六慾,三施並進。


乍暖還寒時節,最難將息。歡喜接獲忘年交舊友–王兄簡訊,告知將來造訪我們這兩位年邁老人,自是無比歡欣、感動!
隔日,王兄如約而至。還帶來了他全套,考究的泡茶器具:有茶葉罐、茶架、茶匙、茶荷、朱砂壺、紫砂壺、水盂、養壺杯、蓋置、茶巾⋯⋯我靜靜地看著王兄,有條不紊、妥善地擺設好所有茶器。每一樣都引起我無比的好奇、興趣,於是請教王兄,各個茶器的名稱和用途。王兄也不厭其煩的,給予我詳盡的解說,使得我增加了許多茶道的學問⋯⋯
介紹完茶器後,王兄非常有儀式感的開始泡茶;在等待水燒開時,王兄首先將茶巾舖展開,再以竹製茶匙,將茶葉撥置在弧型的茶荷上。於此同時,將一朱砂壼放在水盂裡。水開之後,滾水緩緩澆在朱砂壺上,再將水盂裡的水倒入茶洗(該動作連續多次,將砂壺燙暖,有異香撲鼻)之後,將茶水倒在紫砂壺裡,其後,即可茶水倒進,有著漂亮紋路的小巧木杯裡,供大家品嚐。
我虔誠的雙手捧著木杯,先慢慢慢慢聞著茶香,再慢慢慢慢含在口裡,之後慢慢慢慢滑入喉。頓覺神清氣爽,滌去塵思俗慮不少。在衆多茶具中,有一方深褐色長型、上面刻有龜紋,猶如皇帝玉璽之物,捉住了我的眼神。握在手中,有些重量,忙問王兄是何物?他說那是限量版的朱砂蓋置,置放杯蓋用。又注意到杯蓋繫有精緻的中國結。王兄說是特別請師傅編製的,一方面是為了杯蓋不會滑落,一方面壺裡的熱茶不會燙到手。
當天,王兄請我們品嚐了三種不同的茶;普洱、913茶王、古董茶。當品嚐第二種茶時,立馬感覺和第一種茶,大大不同,驚嘆不已!王兄:「就像爬樓梯一樣,一層層往上爬。又彷彿爬山,登上一山又一山⋯⋯」哎呀呀!好一個“ 漸~入~佳~境~”的感受呀!

博觀而約取,厚積而薄發
出自宋代蘇軾的《稼說送張琥》
曷(盍)嘗觀於富人之稼乎?其田美而多,其食足而有餘。其田美而多,則可以更休,而地力得全;其食足而有餘,則種之常不後時,而斂之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多實,久藏而不腐。
古之人,其才非有以大過今之人也。平居所以自養而不敢輕用,以待其成者,閔閔焉,如嬰兒之望之長也。弱者養之,以至於剛;虛者養之,以至於充。三十而後仕,五十而後爵。信於久屈之中,而用於至足之後;流於既溢之餘,而發於持滿之末。此古之人所以大過人,而今之君子所以不及也。
白話註解如下:
你(何不)可曾觀察過富人怎么種莊稼的嗎?他們的田又好又多,他們的糧食充足而有餘。他們的土地又好又多,就可以實行休耕輪作,土地的肥力便能夠保全;他們的糧食充足而有餘,那么耕種就能夠常常不誤季節,收割也常常能夠等到莊稼完全成熟之後進行。所以富人的莊稼往往很好,秕子少,產量高,長時間存放也不會腐爛。
古代的人,他們的才幹並沒有超過現代人的地方。他們平日裡注意自身修養並且不敢貿然行事,等候著思想才華完全成熟,那種勉力的樣子,就好像盼望嬰兒快快長大。對孱弱者精心哺育,使他堅強健壯起來;對才智缺乏者注意教養,使他逐漸充實起來。三十歲以後才出來做官,五十歲以後再求加官封爵。在長時期的屈身之中伸展,在準備充足之後再發揮作用;就像水流淌於充溢之後,箭發射於滿弓之極一樣。這就是古代的人能夠超過現代人、如今的君子不如古人的原因啊!
蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。


感恩過去一天,所經歷的生命頓挫;
感恩逆耳拂心,德行砥石是最好的歴煉。
感恩一路上砥礪著、琢磨著我的人事物;
感謝點點滴滴血汗、淚水舖設的大道場,
感謝累劫以來,共修共辦白陽一大因緣。